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民營森林公園如何打造區域生態旅遊樣板？ ——廣東觀音山國傢森林公園生存現狀調查（上）
2018年04月16日來源：全景網
提要：一系列文化活動的舉辦不僅促進瞭觀音山森林公園從單純的“門票經濟”向“旅遊經濟”的過渡，也給當地其他旅遊產業的發展註入瞭新的活力。
觀音山頂的觀音寺 朱桂忠攝
觀音山創建瞭世界首傢以古樹收藏為主題的博物館。
提要
位於廣東省東莞市樟木頭鎮境內的觀音山國傢森林公園，總面積18萬平方公裡，森林覆蓋率達90%以上，被譽為“南天聖地、百粵秘境”。
18年前的觀音山，隻是一座名不見經傳的荒野之地，雜草叢生、人跡罕至，號稱東莞“西伯利亞”;而今的觀音山，已經成為聞名遐邇的國傢4A級景區，林木豐茂，遊人熙攘。
現代社會發展下，人們在失去瞭清新空氣、藍天之後，每天都生活在現代化交通與通訊網絡以及繁忙的工作中。為瞭能夠暫時擺脫這種工作、生活帶來的困擾與煩惱，很多人都選擇瞭走出戶外，參加森林旅遊，這不僅讓人們有效緩解瞭緊張疲憊的神經，也能夠讓人們真正感受返璞歸真。
在森林旅遊逐漸被更多人所青睞的背景下，當前森林生態旅遊開發和運營過程中存在的缺乏環境保護意識、粗放式開發旅遊資源、投入不足、規劃落後等問題，不僅會對生態環境造成嚴重破壞，也使得旅遊品牌質量不斷降低。
18年來，廣東東莞市觀音山國傢森林公園作為國內首傢民營的國傢級森林公園，在發展中始終湧動著與時俱進、改革創新的生態文明浪潮，努力實現人與自然和諧共生與提升社會文明水平的現代化發展高度。充分發揮出森林公園的生態效益和經濟效益，更加關註生態的著力保持、文化的優良傳承，人與人、人與自然之間的和諧相處，共榮共生，在工業集群林立的城市裡為人們打造瞭一處陶冶情操、回歸自然、娛樂休閑的旅遊勝地，將森林生態旅遊打造成具有深層次文化內涵的愉悅活動。
應該說，廣東觀音山國傢級森林公園不僅成為民營森林公園可持續發展領域的標桿和典范，更成為珠三角區域生態文明發展的樣本。
撰稿：劉曉星
關註一：
力排眾議，造夢起航，民營資本緣何要首開先河進入森林公園建設領域?
走進廣東觀音山國傢森林公園，這裡自然環境清幽，風景秀麗如畫，空氣清新宜人，珍禽異獸時有出沒，晨鐘暮鼓聲聲不息。這裡擁有廣東東莞市保護最好、最完整、最大的原始次生林，但守護好一座山並不容易。
18年前的觀音山，隻是一座名不見經傳的荒野之地，雜草叢生，人跡罕至。
黃淦波本來是拿著“鐵飯碗”的國傢公職人員，1992年，他辭去這份令很多人羨慕的工作，帶著幾萬塊錢的積蓄投身商海，積累瞭一定的財富。當觀音山所在的石新村村幹部希望有人接手觀音山時，便找到瞭黃淦波。
此前兩年，樟木頭鎮石新村委會以自有的5.28平方公裡山林為主體，自籌資金正式興建觀音山森林公園。後因建設資金緊張，工程斷斷續續、難以為繼，變成瞭爛攤子，隻能再尋找到有能力的經營者轉讓出去。
最初瞭解到觀音山的情況，黃淦波也十分猶豫，因為觀音山體量巨大，需要數十億元開發資金支持;其次，由於公園本身具有的公益性質，投資回報率低且周期漫長。更為關鍵的是，在當時，民營資本進入森林公園建設領域在我國尚無先例，可謂“前無古人後無來者”，根本沒有經驗可循。
面對這項前途未卜的事業，幾乎所有的親朋好友都極力反對。但是黃淦波經過三天三夜的深思熟慮，還是決定力排眾議，接過這個“燙手的山芋”。在他看來，接手觀音山，可以為子孫後代保護好這片原始次生森林，還可以提升當地文化魅力。與此同時，可以通過發展森林旅遊，帶動周邊相關產業發展。
“它是一舉多得的事情，雖然辛苦，但是辛苦前人，辛苦開拓者，幾十年後、幾百年後、乃至千年以後，它能為當地帶來巨大的社會效益和環境效益，成為廣東省乃至全國一個重要的生態示范樣板，它的歷史意義和現實意義都非常大。”黃淦波。
接下觀音山，黃淦波開始醞釀一個巨大的夢想：斥巨資重建觀音山公園，以旅遊休閑的方式弘揚傳統文化，使忙綠、浮躁的都市人能在這一片凈土中返璞歸真、重拾安寧。
一位他多年的朋友後來稱，黃淦波當時把一座孤立的觀音山描繪成瞭一幅畫，他就像一個導遊，沉醉其中。
黃淦波認為，觀音山有生態美景，有良好的佛教、道教文化傳承，這些資源本身就是一種優勢，應該成為東莞的一張城市名片。
這次投資更像是一場奢華的賭局，對於黃淦波來說，贏，功在當今，利在千秋;輸，則分文皆無。
關註二：
巨資營建，風雨18載，民營森林公園如何從“門票經濟”向“旅遊經濟”過渡?
古老的觀音山從此不再荒蕪、不再孤寂，開始重新煥發生機，書寫嶄新的故事。
黨的“十八大”報告將生態文明建設列入“五位一體”總體佈局，表明瞭我們黨建設美麗中國的決心，也順應瞭時代的要求、民意的呼喚。
多年來，廣東觀音山國傢森林公園在發展中始終湧動著與時俱進、改革創新的生態文明浪潮，努力實現人與自然和諧共生與提升社會文明水平的現代化發展高度。
當前，在經濟利益的驅動下，很多風景區都逐漸加大力度建設賓館、餐館等，盲目進行瞭一系列旅遊區的修建拓展。在自然景觀中強行建設一些人工硬質景觀，進而導致自然、人文景觀陷入極不協調的狀態，給景觀自然性、統一性與整體性帶來瞭極為嚴重的破壞。在生態旅遊不斷興起的背景下，相應的生態系統也受到瞭嚴重沖擊，頻頻出現動植物死亡和生態環境遭到嚴重破壞的情況，旅遊資源也隨之不斷退化。
與此同時，很多地方在進行旅遊資源開發過程中，也很少會對相關開發內容作出全面的論證、評估與規劃，往往都是較為盲目地進行粗放式開放。在實際開發中，往往不能將生態環境保護放在首要位置，進而導致諸多不可再生的寶貴旅遊資源都遭到嚴重破壞、浪費。這種粗放開發，不僅對生態環境造成嚴重破壞，也使得旅遊品牌質量不斷降低。
一直以來，觀音山本著“以保護優先、適度開發、長久建設”的開發理念，每年自籌資金，對森林資源進行保護，改造林相、撫育林木、除蟲防火，對古樹名木建案立冊，對珍禽異獸棲息地設立特別保護區，有效地改善瞭自然生態環境。
為瞭真正實現森林生態旅遊的可持續發展，觀音山國傢森林公園對景區實施瞭全面的生態管理。不斷增強對景區內森林植被的保護，嚴禁亂砍濫伐林木、亂捕濫獵野生動物等行為，最大限度避免植被被破壞。同時，對於一些生態比較脆弱的地帶，結合實際情況，加大力度進行退耕還林、封山育林等一系列生態恢復工程。
正是有瞭黃淦波的全情投入，讓原本就蘊含各類豐富資源的觀音山越來越山清水秀、鳥語花香。觀音山森林公園90%以上的區域幾乎無人涉足，基本保持原有地貌和植被。在原始森林中，有大片階梯狀石壘，有落差380米、逶迤跌宕36級的仙泉瀑佈，3999級曲徑的“佛緣路”和林海松濤的“森林浴”。
為瞭加強對生態環境體系歷史的研究，2003年1月11日，觀音山創建瞭世界首傢以古樹收藏為主題的博物館，收藏瞭近年來出土的古樹100多棵，這些古樹從黃帝時代到周、秦、漢、三國、唐、宋、明、直至清末，許多古樹直徑大於1米，年輪超過500圈，具有很高的研究價值和觀賞價值。博物館通過對外免費開放，積極進行科普教育，廣泛宣傳瞭生態保護的理念。
一組簡單的數字就足以反映出觀音山國傢森林公園的生態成就：18平方公裡區域內森林覆蓋率達約到90%。據國傢林業局的專傢考證，園內現有1000多種植物，屬國傢保護的植物有22種，其中有7種國傢瀕危保護植物，是東莞地區發現國傢保護植物數量最多的景區;動物有獸類、飛鳥類、甲殼類、昆種類等300多種。
兩個發展史中的標志性事件足以說明這個公園在業界中的地位：2005年，率先經國傢林業局批準成為首個民營國傢森林公園;2010年，躋身國傢4A旅遊景區行列;2006年10月，觀音山國傢森林公園被聯合國國際生態安全合作組織確定為國內第二個國際生態旅遊示范基地。
走進觀音山，層層疊疊的綠色包圍著一脈相連的數座秀美山峰，10多個主峰簇擁環繞、爭奇競秀，常年雲霧繚繞，景色變幻莫測。
炎炎夏季，東莞市民周逸清選擇躲進避暑聖地觀音山，停歇在觀瀑臺涼亭，享受山谷送來的絲絲涼風。駐足觀瀑臺前，可見奇偉壯美的36級瀑佈群，連綿的群山鬱鬱蔥蔥，遠處是樟木頭鎮鱗次櫛比的高樓，小鎮就倚靠在蒼茫的觀音山腳下。
“在傢門口感受山谷清風，沐浴森林氧吧，這讓我覺得作為東莞人很幸福!”正如周逸清所言，廣東觀音山國傢森林公園讓更多的東莞人深深地覺得，這樣的一座城市“綠肺”就在身邊，生活變得更加愜意。
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鬧中取靜，民營森林公園如何為森林旅遊贏得更長遠發展?
廣東觀音山國傢森林公園在科學保護自然環境的前提下，註重區域優勢特色的發揮，加強一系列旅遊產品的挖掘，科學整合能夠全面適應都市人需求與促進地方經濟發展的內容，加強對產品結構的優化，通過充分發展特色旅遊和新業態增加經濟收益。
黃淦波是個商人，身上有著一個成功商人典型的特質：比如精明能幹、勤奮務實、眼光獨到;但同時因為博覽群書、涉獵廣泛，他又有著一個讀書人的儒雅清高、豁達超然，“君子如蘭，溫其如玉”的謙謙之風，更有著一份悲天憫人、心系萬物的感人情懷。
18年來，黃淦波在關心觀音山生態環境保護的同時，更加關註生態的著力保持、文化的優良傳承，人與人、人與自然之間的和諧相處，共榮共生。
在對觀音山森林公園未來的發展規劃中，黃淦波將文化和健康列為觀音山森林公園品牌定位的發展方向，力求在提升東莞文化旅遊形象與繁榮文化旅遊事業等方面做出積極貢獻。
建園之初，黃淦波就為觀音山森林公園貼上瞭文化旅遊的標簽，深度挖掘佛教文化、健康文化，並借助文學創作弘揚觀音山深厚的文化底蘊。
觀音山國傢森林公園發揮自然生態優勢，一方面以休閑、觀光、體驗、教育、健康為主題，科學設計旅遊產品。同時，充分挖掘人文資源，體現文化特色，立足自然資源，體現景觀特色。幾個備受推崇的品牌活動足以彰顯這個公園的文化魅力——健康文化節、全國書法藝術大展、全國散文大賽、全國詩歌節等文化旅遊活動一度成為各大媒體競相報道的焦點，成為“門票經濟”向“旅遊經濟”過渡的引擎。
通過文化的碰撞與互動，觀音山森林公園的民族性、藝術性、神秘性和多樣性展現得淋漓盡致，成為文化旅遊景區的樣板。
觀音山因觀音寺而得名，為弘揚觀音文化，1999年，由國傢一級雕塑大師陳寶如親自設計建造，歷時3年多，於2001年完成瞭世界最大的花崗巖石雕觀音像。觀音聖像高33米，由999塊花崗巖組成，重達3000多噸，坐落在園區488米高的山頂上，古樸典雅，是不可多得的極具盛唐風采的石雕藝術精品，業已成為公園內的核心景觀。
此外，公園還復建瞭觀音寺，使百年前古寺景象重現，大悲殿、財神殿、古鼓樓、古鐘樓等已經建成，於觀音山間小徑漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人，美麗的自然風光和濃鬱的佛境氣氛，更使觀音山森林公園蒙上一層神秘的色彩。
在黃淦波看來，觀音山森林公園一方面逐步加大自然生態環境建設投入，一方面堅持走生態觀光、文化旅遊的發展道路，是公園發展的需要，也是遊客的需要。
一系列文化活動的舉辦不僅促進瞭觀音山森林公園從單純的“門票經濟”向“旅遊經濟”的過渡，也給當地其他旅遊產業的發展註入瞭新的活力。
“舉辦活動，構建一個多層次、多形式的立體文化平臺，就是希望把全中國文化人士都聚集到這裡，共同展現中國五千年優良文化，搭建一個凈化心靈、陶冶情操、提升綜合素質的舞臺，讓更多人知道，東莞也有璀璨文化的一面。”黃淦波說道。
自籌資金建設森林公園是一項大型公益事業，但黃淦波和他的觀音山森林公園不但做好瞭本職，還把惠民利眾的公益產業鏈條拉長，用一些惠民舉措讓當地百姓從開發、經營生態旅遊、保護生態資源等方面受益，為建設和諧社會營造瞭良好的環境氛圍。
2003年，觀音山成立的第三個年頭，觀音山公園在董事長黃淦波的引領下開始對當地的普通百姓、軍人、殘疾人及老年人實行免票制度。十幾年來，觀音山公園累計免門票總額過億元。
觀音山公園還長期致力於倡導益民惠眾的慈善公益文化。為積極響應國傢全民健身日號召，在社會廣泛推廣全民健身計劃，宣傳健康生活理念，自2005年以來，觀音山公園連續8年累計組織數十萬市民免費參加全民健身登山活動。
為給單身男女青年搭建交流溝通的平臺，觀音山公園聯合主流媒體，主辦多屆相親會。活動累計吸引瞭近十萬餘名粵港單身青年參加，數千名青年在觀音山公園成功牽手。此活動已成為我國目前規模最大、最有影響力的相親交友盛會之一。
觀音山公園主導的青少年傳統文化體聯毅家電生活館｜台中家電特賣｜台中家電特賣會驗行動“啟智行”，作為傳承傳統文化、培育和發掘青少年智慧的教育實踐活動，有力地激發瞭青少年的傢國觀念，成為素質教育的良好平臺。隨著活動的推廣，越來越多的遊客帶著孩子來到觀音山公園，通過瞭解觀音山“孝行文化”，教育孩子行孝道、守禮儀、愛國傢。
每項活動的開展實施，不僅是觀音山為社會謀福的具體舉措，更體現瞭觀音山人勇於擔當社會責任的態度。
在利益驅動、人們森林旅遊欲望不斷提升的背景下，一些地區旅遊資源粗放開發、盲目利用等一系列現象頻頻出現，不論是對台中家電批發生態環境，還是森林旅遊未來的發展都帶來諸多不利影響。廣東觀音山國傢森林公園在開發建設過程中不斷增強環保意識，嚴格遵循相關規范制度來進行開發經營，並在開發經營管理中，積極探究更科學有效的環保策略，真正為遊客營造出瞭一個安全、綠色的旅遊目的地，為建設資源節約型和環境友好型的森林生態旅遊環境打造瞭一個樣板。
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